16 feb. 2008

La maxa científica

La pallabra ciencia paez máxica, porque tol mundu-y concede ensin duldes la verdá y aceuta lo que diz ensin dicir un res. Sicasí, como tengo dicho nesti blog, lo que seya que significa ciencia ha de ser contestualizao dientro d'unes coordenaes espacio-temporales. Lo que yera la ciencia pa Pitágoras nun ha de ser lo mesmo qu'entendía Newton o los científicos anguaño. De fechu, la entendida dixebra ente filosofía y ciencia ye, podríemos dicir, moderna. Recordemos que la obra principal de Newton foi Philosophiae Naturalis Principia Mathematica espublizada en 1687 y que podríemos traducir como Principios Matemáticos de Filosofía Natural, reconociendo, polo tanto, el so llabor matemáticu dientro d'una filosofía xeneral referida a los fenómenos de la Naturaleza. Quiciás, la dixebra ente ciencia y filosofía podríemos constatala a partir del racionalismu tardíu o la época moderna (podríemos dicir, tamién, que na edá media la ciencia y filosofía, arriendes de dir xuntes, diben de la mano de la relixón faciendo difícil la so dixebra).


Esto ye daqué que ta recoyío en bien d'estudios sobre la ciencia por munchos autores criticando (nel sentíu más filosóficu del términu, ensin conteníos peyorativos) la intocabilidá del conceutu de ciencia. Ún de los autores que xeneró tou un movimientu críticu na manera d'entender la ciencia y qu'influyó nos entamos de los estudios CTS foi Thomas S. Khun col so llibru The structure of Scientific Revolutions (hai traducción al castellanu La estructura de las Revoluciones científicas). Nél, l'autor, afala la imposibilidá del llinguaxe neutru cuando falamos de teoríes científiques y polo tanto hemos suponer la implantación d'una teoría científica (incluso de lo que ye o dexa de ser ciencia) na dómina y llugar nel qu'asocede.

10 feb. 2008

TIC y el nuevu conceutu de democracia

Pudimos lleer na prensa que'l 80% de les 1.700 quexes feches polos xixoneses lleguen al Ayuntamientu vía web. Esto debía ser un indicador importante pa la conciencia política d'esti país (siempres y cuando pensemos que los políticos piensen na ciudadanía y non na poltrona y les perres). Les TIC podríemos definiles como toa aquella teunoloxía que permiten tresmitir, procesar y esparder información de mou direutu ya instantáneu, sobre too referíes a la telecomunicación.


Si partimos de la noticia cola qu'entamo y de la qu'apurro l'enllaz, podemos comprobar qu'hai una rellación direuta ente participación y nueves teunoloxíes (rellacionaes con internet). La participación en democracia ta mermada, vistes les cifres y datos ufríos nes últimes elleiciones estatales pol Ministeriu Interior (ente otros causantes d'ello ta la vergoñosa actitú política y la poca atención qu'hai sobre ello). Asina, nes últimes elleiciones abstuviéronse un 24% del elleutoráu, datu pa nada atendíu polos partíos políticos, pero de muncha importancia polo que significa. ¿Habría la mesma abstención si pudiera votase de mou telemáticu vía internet? Nun taríemos namás falando de participación, sinón d'una más rápida xestión, aforru de papel y menos molesties pa la xente que-y toca tar nes meses elleutorales. Amás, el votu nulu podría llegar a desapaecer.


L'asuntu ta en si los políticos quieren camudar les coses. Facer una democracia participativa dafechu. O van siguir como hasta agora, obviando les prestaciones qu'ufren les nueves teunoloxíes. Camiento que si nun hai grandes pasos nesti asuntu ye porque-yos interesa siguir asina a los partíos de siempre y que saquen los mayores númberos de votos, ye dicir, que les coses, con una democracia más participativa, diben camudar enforma, daqué que camiento que ye malo pa la élite que ta anguaño nel poder.