28 ago. 2007

Güei falo de payasaes

Taba restolando pela rede y cuasi ensin querelo atopé un artículu de Gustavo Bueno tituláu «Las manifestaciones "Por la paz", "No a la Guerra", del 15 de febrero de 2003» y espublizáu n'El Catoblepas.


Nesi deceicionante artículu, Gustavo Bueno, llega a afirmar que «(...) la "masa" constituida por los tres millones hipotéticos de manifestantes españoles sigue siendo muy inferior a la "masa" del cuerpo electoral español, y a la parte de él que apoyó en las urnas, hace tres años, al partido en el gobierno (...)», como si eso xustificara l'actuación del equipu políticu d'Aznar a posteriori. Ye persabío que cuasi tolos gobiernos lo primero que faen ye xubise los sueldos, pero mirái per onde, eso nun apaez nunca nel programa elleutoral. ¿Apaecía'l sofitu a una invasión estaoxunidense a un país por intereses económicos nel programa elleutoral del PP? Pues mire usté, non, lo mesmo que la xubida los sueldos (porque saben de que la midida ye impopular).


Gustavo Bueno, comete munchos errores nesti artículu, como por exemplu esi, el de xustificar cualquier decisión d'un gobiernu pol meru fechu de ser gobiernu. Paez mentira pa usté, señor Bueno, que neses manifestaciones (multitudinaries, asegúro-ylo) nun se decatara de que la potestas y autoritas (conceutos de filosofía política) dixebráronse, quedando la primera pal gobiernu y la segunda pa la ciudadanía que se manifestó. La xente que caleyamos les cais d'Uviéu yeramos munches más que la xente que votaba a partíos na oposición. Nun se trata, como quier facer ver, d'una conspiración pa echar del gobiernu a un partíu (por muncho que dalgunos aprovecharen la coyuntura), sinón d'una rebelión civil escontra la política d'aquel momentu.


Per otra parte, nel so feble artículu, fai una mecigaya de cosuques que poco tienen de ver col asuntu a tratar (precisamente pa esgayar el marrow of the question de la mirada del llector) o qu'apaecen pa que'l llector empatice coles pallabres buenistes, dexando'l calce gruesu del ríu a un llau pa perdese per regueros poco claros pal esclarecimientu de la idea principal. Pa esplicar porqué la xente se manifestó escontra la guerra d'Irak, nun fai falta mencionar a ETA. Ye mui fácil faciéndo un analis económicu de lo que taba asocediendo: por qué s'invadió Irak y non otres dictadures d'África. Yá ye lícito moralmente falando manifestase a la escontra dende'l momentu en que se demostró que'l gobiernu estaoxunidense mintió (tamos falando de políticos na máxima estaya política, polo que'l verbu mentir alquier descomanaes connotaciones semántiques).


Y podría siguir criticando que'l materialismu buenista ye la risión por cuanto que ye namás un camuflaxe que semánticamente nun aguanta dos asaltos. Ye como'l monoteísmu que la Iglesia cristiana nos vende, cuando toos y toes sabemos del politeismu qu'atopamos somorguiándonos n'él. Pero nun paga la pena adientranos nes consideraciones M1, M2 y M3 buenista peles qu'esplica (o lo intenta) cómo tolo que nos arrodia ye materia. Nun ye la física cuántica una de les materies nes que tea más fuerte, pero'l conceutu de materia de Bueno peca d'un antropocentrismu sensorial que choca, al mio entender, colos avances paradóxicos de la ciencia (y que, per otra parte y como-y gusta al sistema, intentan ocultar).


De too esto quiero concluir que la combayona manera cola que se trata a esti filósofu dende los medios de comunicación, afalagándolu a más nun poder, dame la risa porque amuesa que la xente aceuta'l falaz "argumentu por autoridá", lo que ye lo mesmo que dicir que la xente se come y se traga lo que-y echen ensin dicir un res. Vamos, que la capacidá crítica fuxe pelos ventanos. Ye daqué que, too seya dicho, poco o nada se fomenta nin se prautica nes aules de la facultá d'Uviéu. Y asina nos va. Gustavo Bueno diciendo payasaes y los demás riendo-y la gracia.

22 ago. 2007

Métodu p'autodiagnosticase

Visto qu'hai xente que nun tien conocencia de lo que ye la práutica irónica, qu'a xulgar polos comentarios a una entrada fai unos díes equí la desconocencia ye bultable (al empar de la mala lleche y falta d'autocrítica), igüé un métodu p'autodiagnosticase de tala carencia, de mou talu que la persona podrá saber si tien o non sentíu irónicu y en casu de tenelu, en qué gráu.


El métodu consiste no que va darréu:


Pasu ún. Calque'l video equí embaxo apurríu hasta la so completa visualización. Asegúrese de que l'audio ta prendío y col volume afayadizo.


Pasu dos. Si usté nun rió pase al puntu darréu A. Si usté rió pase al puntu darréu B.


- Puntu A. Si usté nun rió o nun pescanció'l rir de la xente qu'apaez de públicu nel video, tamos énte un casu claru de falta de sentir irónicu. Aconseyámos-y camudar d'ideoloxía o tar más interesáu/da poles coses qu'asoceden más acullá de les sos ñaples.


- Puntu B. Si usté rió, ta con un mínimu aceutable sentíu de la ironía. A mayor sorrisa, mayor sentir irónicu. Si en dalgún momentu amosó los dientes o fizo ruíu gutural, norabona, tien usté una envidiable conocencia de la ironía que munches persones de los comentarios a la entrada de fai díes querríen pa elles.


[youtube http://www.youtube.com/watch?v=ohK8Sf0XLxo]

16 ago. 2007

Yo soi de dreches

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=owfrJWiDDyI]

13 ago. 2007

«Since January 1st 1699 killed»

Today I've had to use our famous «Y» highway from Uviéu to Xixón, and what a sorprise!, all those drivers, like me, have been informed about the number of killed people in traffic accidents since January on the 1st (with messages in the digital panels which DGT has in several points of the highway). Well, it isn't sorprising, I know, but what has caught my eye was that DGT were using Spanish and English to put across this dramatic notice.


It reminds me when I went to Jaen and I could see some panels and traffic signs in Arabic language. It was (is) because of Morrocan (and other arabic countries) were (are) very close to the South of Spain, and DGT knew (knows) that many arabic people could be (can be) using our roads. It is a way of informing foreign people and trying to reduce traffic accidents.


And it has happened the same day in which I have known that PSOE has decided to remove the Asturian language from the official institutions. We are starting to see the false intention to keep our asturian culture which the asturian government has.


According to that, I think it will be a terrible legislature for people who believe in Asturian culture and in what it means. But, beside beeing good for english tourism (and drivers in general), I hope that asturianism can take advantage of these situations (because there will be many situations like this one, I'm sure) and could present a project of future for Asturies.

5 ago. 2007

Los teitos

Los rasgos culturales (ya identitarios) siguen argayando per estes tierres asturianes, anque a poco más vamos tener que falar de cementu y formigón asturianos, por muncho que cuatro esmolecíos chipiritiflautes quieran facenos creer lo contrario.


Y el casu ye esi, argayando vamos metiendo nel estoyu del escaezu esos rasgos culturales que nos delimiten de los demás pueblos que tán na redolada. ¿A quién-y pue interesar eso, escaecer la cultura propia? Pues yo tengo la mio idea obsesiva cola que podría escribir la segunda parte de dalgún best-seller novelescu, pero como falar de los incompetentes que mos gobiernen faime ferver la sangre, meyor sigo falando del puntu central d'esta entrada al debalu na rede: los teitos.


Los teitos ye'l meyor exemplu d'inoperancia y dexadez de funciones qu'unos políticos d'un país tan pequeñu pero galán como'l nuestru pueden amosar. Toles conseyeríes y responsables d'alministrar, xestionar, esparder y afitar los rasgos culturales que mos son propios, ¿qué ficieron nestos venti años? Pues lo dicho, vergoña con lletres mayúscules. Y equí nun pasa nada. Los cuatro que naguamos por caltener el respetu y la dignidá del nuestru pueblu echamos les manes na tiesta. A los demás, impórta-yos bien poco los teitos, eso sí, que nun falte la sidra nes fiestes de prau, nin el bollu preñáu, y puxa Sporting y les fiestes de San Mateo.


Nun sé vosotros, pero yo sigo coles manes na tiesta...