30 jun. 2006

Salir del armariu

Esta ye la respuesta del xefe de la oficina de política llingüística del Principáu ante les pallabres del conseyu consultivu sobre la llingua asturiana. Quien lleera'l mio comentariu anterior del día 21, nun pue perdese la respuesta de Ramón del día 29 de xunu. Apaeció n'El Comercio, col títulu «Un dictamen que no contribuye a ningún consenso» (o tamién la so versión n'asturianu espublizada nel diariu dixital Asturies.com «Un dictamen que nun contribúi a nengún consensu») y vien a dicir, bien claro y ensin pelos na llingua, lo que munchos pensamos.


Declaraciones asina, de responsables dientro de l'alministración ye lo que creo que faen falta. Munches vegaes paez que'l discursu pro-llingua ta arrequexáu nel marxen la sociedá, poro esti tipu de defenses faen dar puxu a esa xente anónimo que llucha dende la cai por salvar una llingua. Oxalá, declaraciones asina medraren. Oxalá declaraciones asina pudieren faceles políticos con representación, conceyales, alcaldes de pueblos y conceyos de menos pesu n'Asturies, saliendo d'un armariu que la FSA y Areces nun quieren abrir.

21 jun. 2006

Prexuicios espardíos pol gobiernu asturianu

Toi enforma ablucáu. Pues resulta qu'un conseyu consultivu fizo un analis (mandáu pol gobiernu) de la situación anguaño n'Asturies p'asesorar enantes d'aniciar la reforma del Estatutu d'Autonomía asturianu. Ente otres coses diz qu'«...existe una parte no pequeña de la sociedad que considera que la normalización, de hacerse, sería puro artificio...». ¿Cómo pue dicise tala babayada? y digolo asina, babayada de talu altor tien dificil comparanza. ¿En qué se basa esti conseyu consultivu pa sofitar eso?, que yo sepa, Francisco Llera Ramo, socillingüísta de prestixu fizo hai un añu o asina un estudiu n'Asturies (tamién mandáu pol gobiernu d'Areces que sufrimos los asturianos) y nél amosaba la mayoritaria aceutación de la xente asturiano énte la posibilidá d'una oficialidá de la llingua asturiana (pero claro, como nun-y daba la razón, escondiólu nun caxón pa que naide s'enterara; pero l'estudiu ta ehí pal que quiera miralu). ¡Toma yá!, ¿cómo se come eso?, per un llau, un estudiu de rigor y de dalguién ensin interés políticu (Francisco Llera Ramo, de fechu, ye socialista) defende la oficialidá de la llingua asturiana porque, según comprobó con estudios sociollingüísticos, la oficialidá tien el respaldu de la mayor parte de la población asturiana; per otru llau, el conseyu consultivu diz qu'esiste una parte non pequeña de la sociedá que considera la oficialidá artificiosa. Pero claro, resulta qu'esti últimu nun aporta datos, estudios, encuestes... Suéname más bien a prexuicios. Los prexuicios de siempres y que la FSA intenta facer medrar pente la sociedá.


La conclusión ye qu'esti conseyu consultivu nun diz tola verdá. Ye dicir, diz la «verdá» que-y interesa al gobiernu. L'asturianu tien de ser oficial, nun s'entiende esta marxinación llingüística que sufrimos n'Asturies. El gobiernu incumple lleis (por exemplu la Constitución española) qu'afeuten al asturianu, y nun pasa nada. Como pasa col gobiernu, esti conseyu consultivu primó los sos intereses y prexuicios penriba de los intereses de la sociedá asturiana. ¿Dalguién-yos esplicó a los del conseyu consultivu qué ye'l Conceyu Abiertu pola Oficialidá?, ¿o será que nun tienen nin idea?. Y no fondero, que la xente nun sepa qué ye'l CAO ye tamién culpa de los medios de comunicación de mases, qu'afiten na conciencia coleutiva de la sociedá les idees falses y prexucioses de la FSA y esti gobiernu. Y esto amuesa tamién, bien a les clares, cómo la mayoría de los medios de comunicación de mases («El Comercio», «La Nueva España», «La Voz de Asturias», RTPA) son partícipes d'esti engañu a los asturianos por nun asoleyar estes contradicciones. ¿Cómo nun espeyen la hipocresía del gobiernu? Ta perclara la cosa. Estos medios siguen espardiendo les idees mayoritaries del PSOE y el PP, ensin facer sitiu a informaciones d'altor políticu p'Asturies qu'amuesen les manipulaciones socialistes.


La mayoría d'Asturies sufrimos los prexuicios d'una minoria poderosa, y nun me refiero namás al tema llingüísticu, sinón tamién a otros temes de reindustrialización (¿dónde?, ¿cuándo?), gastu de subvenciones (¿donde?, ¿pa qué o quién?)... en fin, tengolo escrito nesti blog hai tiempu. Ye lo qu'hai. ¿Pa cuándo un gobiernu que piense n'Asturies y non en siguir calteniéndose na poltrona?, ¿pa cuándo espertaremos los asturianos d'esti apigazamientu?

17 jun. 2006

Asturies y el conceutu nacional

Anguaño, delles Comunidaes Autónomes d'España tán en procesu de reforma de los sos estatutos d'autonomía. Delles d'elles tán insertando'l conceutu de «nación» (o deriváu conceutual como «entidad nacional», «nacionalidá histórica», «realidá nacional»...). D'esti mou vemos en Cataluña'l términu «nación», nel País Vascu «nacionalidá», n'Andalucía atopamos «realidá nacional», en Galicia, el PSOE y el BNG (que gobiernen en coalición) pautaron el conceutu de «calter nacional», na Comunidá Valenciana lleemos «nacionalidá histórica», nes Isles Baleares «nacionalidá histórica», incluso en La Rioja, el presidente del parlamentu José Ignacio Ceniceros dixo que se pue definir la so comunidá como «nacionalidá histórica».


Agora bien, ¿qué ye Asturies?, ¿ye menos que La Rioja?, ¿menos que les Isles Baleares? Ta claro que non (ensin enfotu en facer de menos a nengún territoriu), nin ye menos que'l País Vascu o Cataluña por munchu ruiu y tradición política que tengan los sos nacionalismos políticos n'España. ¿Por qué esi enfotu en nomase como «nación» (o pallabra derivada)? Vemos que nun ye namás cuestión de Comunidaes con «puxu» separatista (País Vascu, Cataluña, Galicia), sinón que tamién ye vezu normal en Comunidaes, en xeneral, fondamente españoles (Andalucía, La Rioja, Isles Baleares). ¿Qué quier dicir esto?, ¿pue tener que ver eses deonominaciones cola división de comunidaes de primera y de segunda?, ¿vamos perder la oportunidá de tar allugaos coles comunidaes de primera?


Agora, prestaríame que pensemos na historia d'Asturies y los rasgos culturales propios de la Comunidá Asturiana. Si dalguna Comunidá merez esi nome de «nación» ye la nuestra (anque otres tamién puean denominase asina), esto está perclaro. Cualquier razón anguaño pa denominar asina a Cataluña o'l País Vascu, tenémosla n'Asturies tamién (cultura propia, llingua propia, historia propia, muérganos políticos propios...). Y si esa denominación va a dixebrar Comunidaes de primera de les de segunda, ¿nun deberíemos tar nes de primera?. Nun pretendo «obligar» a naide a pensar nada, anque yo lo tengo perclaro. Namás que se piense y se reflexone. Llueu la decisión ye de caún.